Les relations internationales, aussi appelées Etudes internationales, semblent pouvoir se définir comme les
grandes questions du système international : le rôle de l’Etat, des
organisations internationales, des organisations non gouvernementales, mais aussi
de nombreuses entreprises multinationales. Si les relations internationales appartiennent historiquement
au domaine de la science politique, l’accent est de plus en plus mis sur le domaine économique à travers l’Économie
politique internationale qui s’est beaucoup développée depuis les années 70.
D’autres champs académiques sont également concernés : le droit international, la philosophie, la géographie (à travers notamment la géopolitique), la sociologie, l’anthropologie, l’étude des cultures.
grandes questions du système international : le rôle de l’Etat, des
organisations internationales, des organisations non gouvernementales, mais aussi
de nombreuses entreprises multinationales. Si les relations internationales appartiennent historiquement
au domaine de la science politique, l’accent est de plus en plus mis sur le domaine économique à travers l’Économie
politique internationale qui s’est beaucoup développée depuis les années 70.
D’autres champs académiques sont également concernés : le droit international, la philosophie, la géographie (à travers notamment la géopolitique), la sociologie, l’anthropologie, l’étude des cultures.
Le monde aujourd’hui est souvent qualifié de sociétés
internationales dont le caractère dominant est la mondialisation. Pourtant n’y-a-t-il pas encore plus une
dominance du productivisme ?
internationales dont le caractère dominant est la mondialisation. Pourtant n’y-a-t-il pas encore plus une
dominance du productivisme ?
Tout d’abord, la société internationale est universelle et mondialisée, puisque le monde paraît devenir « un grand
village », et cela sous de multiples formes. Néanmoins, la société
internationale est fermée, ce qui nous indique actuellement que la planète est
fragmentée à travers des conflits armés, des inégalités criantes notamment
entre le Nord et le Sud.
village », et cela sous de multiples formes. Néanmoins, la société
internationale est fermée, ce qui nous indique actuellement que la planète est
fragmentée à travers des conflits armés, des inégalités criantes notamment
entre le Nord et le Sud.
Les structures de la société internationale s’appuient sur
deux théorie dominantes : Dans un premier temps, la société internationale
est fondée sur les intérêts nationaux.
C’est une théorie qui remonte au 16ème siècle, consistant à dire que
tout repose sur la loi du plus fort, et ainsi sur les intérêts de chaque Etat. Dans
un second temps, la communauté internationale est également fondée sur les intérêts communs de chaque Etat, précisément
l’intérêt commun du bon
fonctionnement de l’humanité. Pourtant, ses structures de la société
internationale sont parfois en contradiction. On remarque dans notre société
actuelle une contradiction entre les
Etats, notamment entre les Pays du Nord et les Pays du Sud ; mais
également une contradiction globale entre la société relationnelle fondée sur les Etats et la société institutionnelle fondée sur les
organisations régionales et internationales, auparavant très liées.
deux théorie dominantes : Dans un premier temps, la société internationale
est fondée sur les intérêts nationaux.
C’est une théorie qui remonte au 16ème siècle, consistant à dire que
tout repose sur la loi du plus fort, et ainsi sur les intérêts de chaque Etat. Dans
un second temps, la communauté internationale est également fondée sur les intérêts communs de chaque Etat, précisément
l’intérêt commun du bon
fonctionnement de l’humanité. Pourtant, ses structures de la société
internationale sont parfois en contradiction. On remarque dans notre société
actuelle une contradiction entre les
Etats, notamment entre les Pays du Nord et les Pays du Sud ; mais
également une contradiction globale entre la société relationnelle fondée sur les Etats et la société institutionnelle fondée sur les
organisations régionales et internationales, auparavant très liées.
De plus, le terme mondialisation envahit une partie des mondes médiatiques et politiques depuis les
années 90. En effet, au lendemain de la chute du mur de Berlin, certains
pensent que l’avenir du monde est le
marché international, surnommé par de nombreux journalistes comme « le
village planétaire ». L’idée de mondialisation peut paraître très
porteuse, très généreuse, et surtout synonyme de solidarité et fraternité. Mais, la mondialisation est, de par sa
définition, synonyme de compétition,
et de concurrence pour les entreprises. L’historien F.BRAUDEL affirme que chaque
mondialisation avait 4 aspects : un aspect économique, un aspect sociale,
un aspect culturel et un aspect politique ; mais surtout que dans chaque
mondialisation se trouvait des gagnants mais aussi des perdants. Historiquement,
la mondialisation peut être répartie de la manière suivante : dans une
première phase de 1850 à 1945, l’intégration économique est en route grâce au commerce,
la liberté des capitaux, et
l’arrivée des nouvelles technologies. Puis dans une seconde phase, de 1945 à
aujourd’hui avec 3 événements qui font basculer la société internationale dans
la mondialisation: il s’agit de la chute du mur de Berlin en 1989, de la fin de
la convertibilité du dollar en or en 1971, et la crise mondiale en 2008.
années 90. En effet, au lendemain de la chute du mur de Berlin, certains
pensent que l’avenir du monde est le
marché international, surnommé par de nombreux journalistes comme « le
village planétaire ». L’idée de mondialisation peut paraître très
porteuse, très généreuse, et surtout synonyme de solidarité et fraternité. Mais, la mondialisation est, de par sa
définition, synonyme de compétition,
et de concurrence pour les entreprises. L’historien F.BRAUDEL affirme que chaque
mondialisation avait 4 aspects : un aspect économique, un aspect sociale,
un aspect culturel et un aspect politique ; mais surtout que dans chaque
mondialisation se trouvait des gagnants mais aussi des perdants. Historiquement,
la mondialisation peut être répartie de la manière suivante : dans une
première phase de 1850 à 1945, l’intégration économique est en route grâce au commerce,
la liberté des capitaux, et
l’arrivée des nouvelles technologies. Puis dans une seconde phase, de 1945 à
aujourd’hui avec 3 événements qui font basculer la société internationale dans
la mondialisation: il s’agit de la chute du mur de Berlin en 1989, de la fin de
la convertibilité du dollar en or en 1971, et la crise mondiale en 2008.
Selon le FMI, la définition libérale de la mondialisation est
concrétisée par l’alter dépendance de
l’ensemble des pays du monde, parallèlement à la mise en place de réseaux
mondiaux de productions et d’informations. La mondialisation est alors la domination de l’économie capitaliste de
marché avec de véritables décideurs
que sont les marchés financiers et les firmes géantes. La mondialisation est un
fait, présente et pour un certain temps. Il est donc nécessaire de mieux se
situer par rapport à elle. Les arguments de la mondialisation peuvent être
regroupés sous 2 formes : D’une part, les arguments relatifs à la
mondialisation nous indiquant que le marché est peu à peu porteur de bien fait pour tous ; un bien fait tant économique
que démocratique. Par conséquence, la mondialisation est synonyme d’ouverture c’est-à-dire d’échanges de
biens, d’idées, de rencontres et de personnes. D’autre part, on remarque les
arguments des défenseurs de la
mondialisation métrisée. On semble penser qu’il faut un contre poids à la
puissance du marché. Ainsi, la mondialisation a favorisée une sorte de
conscience planétaire sensible aux injustices. La crise récente montre qu’il
faut réguler le système international et ne pas le laisser livrer à lui même.
concrétisée par l’alter dépendance de
l’ensemble des pays du monde, parallèlement à la mise en place de réseaux
mondiaux de productions et d’informations. La mondialisation est alors la domination de l’économie capitaliste de
marché avec de véritables décideurs
que sont les marchés financiers et les firmes géantes. La mondialisation est un
fait, présente et pour un certain temps. Il est donc nécessaire de mieux se
situer par rapport à elle. Les arguments de la mondialisation peuvent être
regroupés sous 2 formes : D’une part, les arguments relatifs à la
mondialisation nous indiquant que le marché est peu à peu porteur de bien fait pour tous ; un bien fait tant économique
que démocratique. Par conséquence, la mondialisation est synonyme d’ouverture c’est-à-dire d’échanges de
biens, d’idées, de rencontres et de personnes. D’autre part, on remarque les
arguments des défenseurs de la
mondialisation métrisée. On semble penser qu’il faut un contre poids à la
puissance du marché. Ainsi, la mondialisation a favorisée une sorte de
conscience planétaire sensible aux injustices. La crise récente montre qu’il
faut réguler le système international et ne pas le laisser livrer à lui même.
Néanmoins, il faut distinguer la mondialisation de la notion
de productivisme. Le système
productiviste peut être définit comme la
combinaison d’éléments qui vont former un ensemble, présents à tous les
niveaux géographiques et dans toutes les activités humaines. Actuellement, il
semblerait que la mondialisation s’incline face au productivisme mondial et l’importance
de la crise actuelle.
de productivisme. Le système
productiviste peut être définit comme la
combinaison d’éléments qui vont former un ensemble, présents à tous les
niveaux géographiques et dans toutes les activités humaines. Actuellement, il
semblerait que la mondialisation s’incline face au productivisme mondial et l’importance
de la crise actuelle.
Marie Quéméner (22 Novembre 2012).